การหย่าร้างในเกาหลีใต้ แม้ว่าจะมีข้อยกเว้น แต่การหย่าร้างในเกาหลีใต้มักจะเป็นเรื่องสุดท้าย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีเด็กเข้ามาเกี่ยวข้อง การดูแลร่วมกันระหว่างผู้ปกครองไม่ใช่เรื่องปกติ แต่ด้วยการยกเลิกระบบ “หัวหน้าครัวเรือน” (hoju) ปรมาจารย์ในช่วงกลางทศวรรษ 2000 ระบบทะเบียนบ้าน (hojŏk) กลายเป็นระบบการลงทะเบียนส่วนบุคคลตามสิทธิส่วนบุคคลอย่างมีประสิทธิภาพ

ตอนนี้เป็นไปได้ที่สามีใหม่ของผู้หญิงจะจดทะเบียนลูกในทะเบียนครอบครัวของเขา ความอัปยศของการหย่าร้างลดน้อยลงมากในทศวรรษที่ผ่านมา

แต่เด็กยังคงถูกมองว่าเป็นสัมภาระสำหรับผู้หญิงที่แต่งงานใหม่ ซึ่งนำไปสู่การโอนสิทธิ์การเลี้ยงดูให้ปู่ย่าตายาย หรือในกรณีร้ายแรงคือไปที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า เด็กที่ถูกทอดทิ้งส่วนใหญ่ในเกาหลีใต้เป็นเด็กของแม่เลี้ยงเดี่ยว (มิฮอนโม) และแม่เลี้ยงเดี่ยวยังคงถูกกดดันเป็นประจำให้เลิกรับเด็กเป็นบุตรบุญธรรม หลังจากอุตสาหกรรมการรับเด็กเป็นบุตรบุญธรรมระหว่างประเทศแข็งแกร่งอย่างน่าสงสัยในทศวรรษที่ 1980 และ 1990

การเปลี่ยนแปลงนโยบายเมื่อเร็วๆ นี้ทำให้การรับเด็กเป็นบุตรบุญธรรมระหว่างประเทศจากเกาหลีลดน้อยลง

แต่การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมในประเทศไม่ได้เพิ่มขึ้นตามความต้องการ แคมเปญรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมในประเทศที่มีคนดังได้รับผลกระทบบ้าง แต่อัตราโดยรวมยังต่ำอยู่ การสืบพันธุ์ของครอบครัวชนชั้นกลางเป็นอุดมคติ และหลายครอบครัวที่อยู่ในตำแหน่งที่จะรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมได้ระมัดระวังเรื่องไม่ทราบพันธุกรรมของเด็กที่รับเลี้ยงบุตรบุญธรรม

ทิศทางในอนาคต ในบทความนี้ ฉันสามารถให้เพียงโครงร่างกว้างๆ ของอุดมคติและแนวปฏิบัติของเกาหลีใต้ล่าสุดที่เกี่ยวข้องกับ  สมัคร gclub ไม่มีขั้นต่ำ    ครอบครัวและเครือญาติ ยังคงมีปัญหาที่ฉันยังไม่ได้กล่าวถึง รวมถึงผลกระทบของกระบวนทัศน์โลกาภิวัตน์ที่เพิ่มมากขึ้นต่อแนวทางปฏิบัติของครอบครัวชาวเกาหลี ปรากฏการณ์ “ครอบครัวห่านบิน” (kirŏgi kajok) ที่เริ่มขึ้นในทศวรรษที่ 1990

แต่มารวมตัวกันอย่างจริงจังในช่วงทศวรรษที่ 2000 ได้หล่อหลอมวิธีคิดของชาวเกาหลีเกี่ยวกับครอบครัว

โดยในครอบครัวเหล่านี้ แม่และลูกๆ อาศัยอยู่ต่างประเทศเพื่อให้ลูกๆ เรียนภาษาอังกฤษ (หรือปัจจุบันมักจะเป็นภาษาจีน) ในสิ่งที่บางครั้งเรียกว่า chogi yuhak (การศึกษาระดับต้นในต่างประเทศ) และพ่อยังคงทำงานในเกาหลีเพียงลำพังเพื่อเป็นเงินทุนในการจัดการ ไม่น่าแปลกใจเลยที่หลังจากห่างกันไปหลายปี หลายคู่พบว่ามันยากที่จะกลับมาใช้ชีวิตร่วมกันเป็นครอบครัวอีกครั้ง ในรูปแบบหนึ่งของ chogi yuhak เด็ก ๆ ไปต่างประเทศโดยไม่มีพ่อแม่ อาศัยอยู่กับครอบครัวขยายแทน 

ซึ่งส่วนใหญ่มักจะเป็นป้าที่อพยพหรืออยู่ในโฮมสเตย์ สิ่งนี้ทำให้เกิดความเครียดที่แตกต่างกันในครอบครัว ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ความคิดเห็นของสาธารณชนได้ต่อต้าน chogi yuhak และ kirŏgi kajok ว่าเป็นปรากฏการณ์ เนื่องจากเรื่องราวในสื่อที่มีชื่อเสียงจำนวนมากเน้นย้ำว่าสมาชิกในครอบครัวเริ่มเหินห่างจากกัน

และมักไม่ส่งผลดีต่อผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนของเด็ก (ไม่ต้องพูดถึงด้านจิตใจ ปรับ) อย่างไรก็ตาม ผู้ปกครองบางคนยังคงหันไปหา chogi yuhak และการแยกครอบครัว หากพวกเขาเห็นว่าการเรียนรู้ภาษาต่างประเทศมีความสำคัญเพียงพอ หรือหากพวกเขากำลังมองหาหนทางให้เด็กๆ หลีกหนีจากความเครียดจากระบบโรงเรียนของเกาหลี